地域福祉で成功してきたこれまでの福祉分野とひきこもり支援は何がちがうのか。 支援者や親が語る言葉と、ひきこもり当事者たちが語る言葉の「系」の違いに着目してみた。

「地域で支えるひきこもり」を考える　第4回　ひきこもりと地域福祉

日本人は昔から地域で住民たちが相互に監視する制度に慣れ親しんできた。それがいつのまにか日本人の国民性の一部をなすほどに。 「地域で支えるひきこもり」がその現代版にならないとも限らない。

「地域で支えるひきこもり」を考える　第3回　住民相互監視の因習

The concept of "Hikikomori Supported by the Local Community" has become popular amongst professionals in the field of hikikomori support in Japan. But how are we, Japanese hikikomori, thinking of it?

Who are Hikikomori Afraid of? - To Think About "Hikikomori Supported by the Local Community".

Le concept de « Hikikomori soutenu par la communauté locale » est devenu un concept populaire parmi les professionnels du soutien aux hikikomori au Japon. Comment nous, les hikikomori japonais, y pensons-nous ?

De Qui les Hikikomori ont-ils Peur ? - pour penser à « Hikikomori Soutenu par la Communauté Locale »

「地域で支えるひきこもり」は「ひきこもりの行政化」と切り離せない。 社会福祉行政はどのようにして地域福祉に結びついたのか。明治維新以後の歴史をざっと振り返る。

「地域で支えるひきこもり」を考える　第2回　地域と社会福祉

全国で「地域で支えるひきこもり」という考え方が広まっている。はたしてこれはひきこもり当事者のためになっているのか。シリーズで考える。

「地域で支えるひきこもり」を考える　第1回　他者という認識

日本経済の衰退が「ひきこもり」を問題化させた 「ひきこもり」を語る支援者たちは、ときとしてビジネスの話をしているかのようだ。 「ひきこもりの回復」「ひきこもりからの脱出」などの表現は、「経済の回復」「不況からの脱出」といった言い回しと重なる…

それは〈人間の話〉ではなく〈金の話〉だ　就労はひきこもりの「解決」か

（文 喜久井ヤシン 画像 Pixabay） 「ひきこもり」の話題は、日々メディアに飛びかっています。しかし一口に「ひきこもり」といっても、言葉の使われ方はさまざまです。意味が異なるまま使っていては、誤解のもとになってしまうかもしれません。そこで今回は…

「ひきこもり」には４種類ある！　実は意味がバラバラな「ひきこもり」の定義

ひきこもり当事者会もオンラインが主流になってきた。しかし、多くのひきこもり当事者はデバイスを持っていない。あるいはつなげ方がわからない。格差社会の波がここにも押し寄せている。そこで一つの提案を。

コロナ時代のひきこもり支援　～　底辺の当事者にスマホの無料配布を

雲母書房が潰れた。 雲母（きらら）書房という珍しい名前の出版社が、しばらく前になくなってしまった。 今どき出版社が潰れるなんて珍しくもないが、ここがなくなるのはいけない。 評論家の芹沢俊介さんという方の本を多数出していたところなのだ。 『引き…

【書評】ひきこもりの歴史になるべきだった本 芹沢俊介著『「存在論的ひきこもり」論』を記憶する

2月21日、東京で「未来の居場所づくりシンポジウム」が行われ、厚生労働省の居場所づくり委員会による調査結果も発表された。その結果からどのようなことが読み取れるのだろうか。

参加者が居場所に期待するものは何か　～厚生労働省による調査事業に見るひきこもり当事者の本音～

「ひきこもりの原因は社会にある」…専門家たちは断言する。はたしてそれは本当か。なぜ彼らはそういうのか。官民一体となってひきこもり支援が盛り上がるなか、誤った原因論がもたらす弊害について考える。ひきこもり言論界を挑発！

「ひきこもり原因は社会」は本当か。～ 官民一体ひきこもり支援ブームに異論あり ～

新たな挑戦がしやすいのは、「絶対に成功しなければならない人」よりも、「失敗しても大丈夫な人」だ——。「ひきこもり支援」は、当事者が働けるように急かすけれど、それは正しいやり方なのか。当事者によるひきこもり支援論をお届けします。 （文・写真 喜…

失敗力　「成功体験」より「失敗しても大丈夫な体験」がほしかった

１．「中高年ひきこもり61万人」「全体で100万人超」「8050問題」というパワーワード ２．内閣府調査書をどう読むか ３．内閣府調査の目的は、調査書のどこに表れているか？ ４．内閣府調査は、若者のための調査！？ ５．『中高年ひきこもりは61万人』に騙さ…

「中高年ひきこもりについての内閣府調査」に対する、一当事者の一意見。「『中高年ひきこもりは61万人』に騙されるな」

今回は、東京都内にある〈シューレ大学〉を紹介。ひきこもりや不登校の経験者も多く通っているという、ユニークな場所です。活動の一端をご案内します。 シューレ大学について シューレ大学は、東京都新宿区にある学びの場です。「大学」といっても、NPO法人…

大人が通えるフリースクール？〈シューレ大学〉のご案内

30代以上のひきこもり経験者でも、気軽に学び合える場があるのをご存じだろうか。今回は、東京の〈シューレ大学〉について、卒業生の喜久井（きくい）ヤシンさんが語ります。シューレ大学の独特な試みは、新しいあり方のヒントとなるかもしれません。 はじめ…

「人生で」成功するのではなく、「人生を」成功させるためのヒント　〈シューレ大学〉と私

今回は、支援者から言われた一言がテーマです。言う側は励ましのつもりで発言していても、当事者にとっては、「最悪」だったというその言葉とは何か。生きづらさ当事者との、向き合い方を考えさせられる一本です。 支援者から言われた言葉 八歳ほどの頃から…

私が支援の場で言われた最悪の言葉 「いつまでも〇〇じゃないんだから」

地元の福祉法人のお祭りがあったので参加した。 福祉法人からブースを貸していただいた。ひきポスを売ってもいいとのこと。ありがてぇありがてぇ。 こういうイベントには、政治家の方々が顔を出す確率が高い。ロビー活動のチャンス！ こちらから向こうに会い…

史上最弱のロビイストVS百戦錬磨の政治家～孤独で憂鬱なロビー活動～

ただ「助けて」「支援して」と言っているだけではダメ。何を助けてほしいのか。何を支援してほしいのか。明確にすることが乞食としてのマナーである。……ひきこもり名人ならではの刺激的な提言。

ひきこもり名人となった私（７）乞食のマナー

一番おいしい卵の食べ方 本当の意味でおいしい食事のできることが、人らしい暮らしの「豊かさ」ではないかと思う。私が誰とも会えないで過ごしていた十代の頃、養育者（親）の出してくれた食事は、栄養の多い、おかずの種類も豊富な料理だったけれど、当時の…

なぜ鮭の味噌炒めが私の「社会的ひきこもり」を終わらせたか？　「ひきこもり」と食をめぐって

NPO法人「Node」に寄せられる賛否両論。しかし、現在のひきこもり界隈も限られた世界ではないのか？さとう学さんの記事です。 ひきポス -ひきこもりとは何か。当事者達の声を発信-

NPO法人Nodeで浮き彫りになったひきこもり界隈―"We are the 0.1％"の自覚を

今年はじめ、札幌で母娘が餓死しているのが発見された。メディアはこれを「8050問題」として注意を喚起する。しかし、この事件の中心にある課題は、はたして「8050問題」なのだろうか。ひきこもりと老いをテーマにした「ひ老会」を主宰するぼそっと池井多が…

札幌母娘餓死事件の中心にあるのは、ほんとうに「8050問題」か。

ひきこもり支援者をめざしている16歳のイタリアの少女と、その道30余年の日本の中高年のひきこもり当事者が激突？！ 何がひきこもりにはできないか。意志の力で解決できないのか。など、深い問題をえぐっていきます。

シチリア-東京　ひきこもりダイヤローグ　第２回　「ひきこもりになる人、ならない人」

頼りになりたい相談者は紅葉坂を登った なぜ、ピアサポートゼミナールに興味を持ったのか 支援施設での葛藤 ひきこもり大学ピアサポートゼミナール活動報告会へ行く 昔をふりかえれば… ひきこもり始め ネットで見つけた心の衝動 ひきこもりからの解放 担当相…

ピアサポートゼミナールから学んだ”理解の力”