Une Communauté Locale - Vue d'une ville montagneuse au Japon
Texte et Photo de Vosot Ikeida
Que ce soit vrai ou non, le Japon serait le pays le plus avancé en matière de soutien aux hikikomori.
Pour commencer, il y a la question de savoir ce que signifie exactement « soutenir les hikikomori ». Il y a aussi la question de savoir si « soutenir les hikikomori » est quelque chose que le gouvernement devrait et peut faire.
Sans aller au fond de ces questions, seule la « scène du soutien gouvernemental aux hikikomori » a commencé à être discutée au Japon, et elle est devenue l'objet de recherches également par les groupes de soutien aux hikikomori dans d'autres pays.
Dans ce contexte, le concept de « Hikikomori soutenu par la communauté locale » est devenu un concept populaire parmi les professionnels du soutien aux hikikomori au Japon.
Cependant, j'aimerais réfléchir à cette question du point de vue d'un hikikomori japonais.
Trois Niveaux d'Autres
Les Hikikomori sont divers, et il existe de nombreux types différents de hikikomori japonais, mais il semble qu'ils partagent tous la même tendance à avoir « peur des autres ».
Il peut en être autrement dans les pays où, par exemple, les incidents terroristes sont fréquents ou les vols et les meurtres sont monnaie courante. Je peux imaginer que dans de tels pays, la peur de sortir proviendrait de la société en tant qu'ensemble vague et total, plutôt que de personnes individuelles.
De cette façon, la tendance psychologique serait profondément affectée par le caractère national et l'environnement social, donc j'aimerais bien qu'on m'apprenne les cas d'autres pays, mais pour l'instant dans cet article, laissez-moi continuer à parler des cas au Japon.
Alors, quel genre de personnes les hikikomori japonais reconnaissent-ils comme « autres »?
J'ai pensé à trois niveaux.
Tout d'abord, il y a les « personnes que vous connaissez bien », comme les membres de votre famille qui vivent dans la même maison que vous, qui existent autour de vous comme « autres ».
En dehors de cela, il y a les « personnes que vous connaissez un peu » et les « personnes que vous voyez souvent », comme les « voisins » et les « membres de la communauté locale ».
Plus loin, il y a les « étrangers à la communauté ».
Ce sont les personnes que vous ne connaissez pas du tout, ou que vous n'avez pas l'occasion de voir ou d'être vues dans votre vie quotidienne.
Ce sont les personnes que vous rencontrez lorsque vous quittez votre région et que vous arrivez dans l'agitation de la ville, ou lorsque vous voyagez dans un endroit qui ne vous est pas familier.
Parmi ces trois niveaux, les « personnes locales » au milieu peuvent être les plus effrayantes pour les personnes enfermées.
Par exemple, je mène une vie tranquille, évitant autant que possible de rencontrer mes voisins.
Même lorsque je me promène, j'évite la journée lorsque les dames du voisinage sont en train de discuter partout, et je me chois au milieu de la nuit lorsque personne ne se promène.
En demandant à d'autres camarades hikikomori au Japon, l'écrasante majorité d'entre eux disent que « les personnes locales » sont les plus effrayantes parmi toutes les niveaux des autres.
Étrangement, j'ai l'impression que, bien que les dames de mon quartier me fassent peur, je n'ai pas du tout peur lorsque je vais dans un endroit éloigné et que je rencontre des dames du même âge et de la même taille.
C'est probablement parce que j'ai ce genre de perception en moi.
« Les dames de mes voisins me connaissent, mais les dames des villes éloignées pas. »
Cependant, cette perception n'est pas correcte.
Si on y réfléchit bien, ce n'est pas une perception mais une illusion.
Même si c'est une voisine, il se peut qu'elle ne me voie que de temps en temps, mais en fait elle ne sait pas du tout comment je suis.
Malgré tout, la simple opposition entre le voisinage et le lointain, entre le local et l'extérieur de la ville, fait que je me sens plus effrayé par les dames de mon voisin.
Il s'agit d'un sentiment, il n'est donc pas très utile de critiquer s'il est bon ou mauvais. Il est plutôt préférable de réfléchir aux choses sur cette base.
Si un hikikomori estime que les « personnes locales » sont les plus effrayantes, alors le concept de « Hikikomori soutenu par la communauté locale » signifie ceci .
« Hé, camarades de hikikomori, faites un effort pour être soutenus par cet autre le plus effrayant »
En tant que Psychologie Humaine Universelle
La tendance psychologique à penser que « les personnes locales sont les plus effrayantes » est-elle propre aux hikikomori ?
Par exemple, on part en voyage pendant ses loisirs.
En effet, l'un des objectifs des voyages est de se libérer en se plaçant dans un environnement où l'on ne voit personne du même quartier ou du même lieu de travail.
Les quartiers et les lieux de travail sont aussi des « communautés locales » dans lesquelles les gens vivent, dans le sens où il y a des « autres » qui vous connaissent.
Cependant, il n'y a pas de « personnes qui vous connaissent » pendant le voyage.
Les personnes présentes ne vous connaissent pas.
Vous ne connaissez pas non plus la vie et l'identité des personnes qui s'y trouvent.
En vous mettant dans un tel espace, vous voulez être libéré de la tension que vous portez avec vous dans votre vie quotidienne.
Cela indique que la tendance psychologique « les personnes locales sont les plus effrayantes », qui est possédée par les « hikikomori », est également possédée, bien que faiblement, par les « gens normaux » qui ne sont pas des hikikomori.
Cela signifie que « les personnes locales sont les plus effrayantes » est considéré comme un phénomène psychologique universel.
Alors, pourquoi s'embêter à apporter une scène du soutien aux hikikomori qui disent que « les autres sont effrayants » à la « communauté locale »?
Maintenant, nous devrions être interrogés ici,
« C'est juste pour la commodité des soutenireurs ».
(fin)
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◆◇◆ Profil ◇◆◇
Vosot Ikeida Un hikikomori au Japon, vivant à Tokyo. Né en 1962. Il est devenu un hikikomori en 1985, et depuis lors, il a continué à vivre comme hikikomori en changeant les façons de hikikomori. A fondé la GHO (Global Hikikomori Organisation) en 2017.
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