今回は、ひきこもり経験者による警句（けいく）集をお届けします。短い言葉で刺激的なイメージを起こす手法は、「箴言（しんげん）」や「アフォリズム」とも言われます。独特な一文をお楽しみください。
自室……自己と社会の最小公倍数。
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マイノリティは語る。いつか語らなくてもよいという平凡に至るために。
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意図せず集まった三本の矢は、三者が各様に意図しても折れない。
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誰からも聞かれることのない、サイレント・マイノリティの唱和。
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「当事者が声を上げ始めた」という変化ではなく、社会が聞く耳を持つようになったところに変化がある。自分たちの耳が変わったときに、人々は相手の声が変わったという。
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常識……最大多数の最大病理。
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協調性をもちながら独創性をもち、平均的でありながら個性的であり、ローカルでありながらグローバルであること。——これらを毎日同時に達成することが凡人の最低条件である。
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外国には「二つのイスのあいだに座る」ということわざがある。私はすべてのイスに座ろうとした。親の期待のイスにも、学生として最低限のイスにも、世間から望まれるイスにも。結果、私は地べたで汚れている。
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現代の民話では、おばあさんが山へ芝刈りに行き、おじいさんが川へ洗濯に行く。そして桃太郎は鬼と協議せねばならない。
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世間は人々に、「命を粗末にしてはならない」と説く。しかしその世間が人々の命を粗末にしている。
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就職活動においては、自開症に罹（かか）ることが推奨されている。
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感嘆符を擬人化したような人。
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失敗より多くを失うのだとしても、経済的な成功が求められている。
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自己啓発本がいうように、すべての人々が本当に「ありのまま」で「自分らしく」いたなら、国家は幸福に破綻する。
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都市に適応した人々は、あらゆる街角を室内にする才能がある。
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私は僻地（へきち）にした東京を暮らしている。
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都市は休息の手段をも急かす。
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ロボット生産工場の人間たちは、機械の親となるにふさわしい愚直さを持っている。
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人生は理不尽である。その主因が自己であっても。
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ある短いドラマ――「僕は彼が好き」。
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同性愛者は慢性的な失恋状態におちいっている。個人的な恋が成就しても、社会的な恋に挫折する。
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人類に孤独という言葉がなかったころの孤独。
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藝術家の孤独に相殺される、鑑賞者の孤独。
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ある創造——狂気の代行。
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飼いならされていない、獰猛な思考。
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私の身体は私の野党だ。
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私は自分にも共感できない。
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自身に追いつくことのできない自己が走る、最小空間でのアキレスと亀。
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私は健康にも病気にも向いていない。
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年中自分自身でしかあれないのは、人類史上の異常事態である。
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生そのものの慢性痛によって、生命は痛みながら老いていく。
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どんな言葉も名乗り出ない感情。
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二度と読まれない文字の数。
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暗がりは生きることを急かさない。
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マジョリティは言葉の大通りを歩行する。マイノリティは同じ距離でパルクールをさせられる。
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オルタナティブな生き方とは、大通りに対する細道を行くことではない。Y字路の真ん中を堂々と歩むことだ。
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最短距離だとしても、それが隘路（あいろ）なら時間がかかる。「遠回り」であることは、時間的な最長距離であることを意味しない。
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勉強が既知に向かう歩行であるのに対し、学びは未知に向かう航海である。どこにたどり着くかはわからないが、向かう先はいかなる路上よりも広い。
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文 キクイ ヤシン
1987年生まれ。詩人。ブログ http://kikui-y.hatenablog.com/
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